بقلم: الشيخ خالد العدل
قاعدة جليلة لطلبة العلم وأفراد الجماعات والكيانات من كلام شيخ الإسلام بن تيمية قدس الله روحه وأسكنه فسيح جناته..
هل يجوز التعاهد على السمع والطاعة بإطلاق وبلا ضوابط؟؟
شيخ الإسلام ابن تيمية من أعظم من نهى عن التحزب البدعي والتعصب المقيت وله في ذلك مقولات فريدة وأضع بين يدي القارئ هذا النص وفوائده بعد قراءته:
يقول شيخ الإسلام:
(وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهدًا بموافقته على كل ما يريده، وموالاة من يواليه، ومعاداة من يعاديه. بل من فعل هذا، كان من جنس جنكيزخان وأمثاله الذين يجعلون من وافقهم صديقًا وإلى، ومن خالفهم عدوًا باغي. بل عليهم وعلى أتباعهم عهد الله ورسوله بأن يطيعوا الله ورسوله؛ ويفعلوا ما أمر الله به ورسوله؛ ويحرموا ما حرم الله ورسوله، ويرعوا حقوق المعلمين كما أمر الله ورسوله. فإن كان أستاذ أحد مظلومًا نصره، وإن كان ظالمـًا لم يعاونه على الظلم بل يمنعه منه؛ كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (انصر أخاك ظالمـًا أو مظلومًا). قيل: يا رسول الله، أنصره مظلومًا فكيف أنصره ظالمًا؟ قال: (تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه)) انتهى كلام شيخ الإسلام.
# فوائد:
١- ليس لشيخ، أو إمام، أو جماعة، أو كيان أن يتعاهدوا على السمع والطاعة لشخص في كل ما يريد.
٢- التعاهد للشيخ أو الجماعة يكون بما لا يخالف شرع الله.
٣- من أطاع شخصا أو جماعة في كل ما تقول دون انضباط بالشرع فهذا أشبه بالتتار في اتباعهم لجنكيز خان رغم ادعائهم الإسلام.
٤- الحزبيات المقيتة هي التي توالى على كيانها ولو كان شيطانا مريدا وتعادى على كيانها ولو كان وليا صالحا.
٥- على طلبة العلم والمنضمين للجماعات والكيانات أن يتعلموا أن عهد الله ورسوله هو ما يندرج تحته أي عهد فإن وافقه فبها ونعمت وإن خالفه رد على صاحبه.
٦- للأساتذة والشيوخ حقوق ينبغي ألا تهدر مادام ذلك منضبطا بالشرع الحنيف.
٧- من حقوق المشايخ والدعاة أمام طلبة العلم أن ينصروهم بالشرع فإن كان الشيخ مصيبا ومعه الحق ناصروه وإن كان ظالما متعديا أخذوا على يده منعا لاستمرار ظلمه ولم يؤيدوه.
٨- انظر حولك تجد أن الكثير تحقق فيه هذا النهى فموالاته في كيانه وشيخه أعلى قدرا من الموالاة بسبب الحق الإيماني.
٩- أخيرا: رغم أن كلام شيخ الإسلام بن تيمية قدس الله روحه جاء في معرض الحديث عن حقوق المعلمين في تعليم أدوات الجهاد إلا أنه في حق الكيانات والعاملين في حقل الدعوة وطلبة العلم أولى.
